读经∶罗八4，十二4～5，林前六17，十二12～13，27，弗二22，四16，23
壹 神独一的定旨乃是将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，我们成为祂的彰显─约十四20，十五4～5，弗三16～21，四4～6：
一 在神的经纶里，祂将自己与我们调和，与我们成为一个实体─林前六17。
二 我们要得救到一个地步，我们和神完全调成一个，同一生命，共同生活─约十五4～5，加二20，腓一19～21上。
贰 基督的身体乃是神人基督的扩大，就是神与人调和的那一位的扩大─路一31～35，弗一22～23，四16：
一 我们需要从神与人调和的观点，领会基督的身体。
二 在福音书里，神与人调和产生元首；在使徒行传里，神与人调和的扩大产生基督的身体─弗一22～23，四15～16。
三 在以弗所四章四至六节，四个人位─身体、那灵、主和父神，都活跃的调和在一起：
1 父具体化身在子里，子实化为那灵，那灵与信徒调和。
2 这调和乃是基督身体的构成。
四 经过过程并终极完成的三一神，将祂自己与蒙祂拣选的人，在他们的人性里调和，这调和就是基督身体真正的一─3节，约十七21～23。
五 召会作为基督的身体，乃是一班让神与他们调和并且他们与神调和的人─弗三16～21。
六 基督身体的实际是一种生活，就是神人借着人性调神性，神性调人性，而与神联合、调和、并构成在一起的生活─弗四1～6，15～16。
叁 基督的身体绝对是在调和之灵里的事；因此，在基督身体的实际里乃是活在调和的灵里─罗八4，十二4～5，林前六17，十二12～13，27，弗二22，四16，23：
一 神与人的联结乃是神灵与人灵二灵的联结（就是那灵调着我们的灵），（林前二11～16，）这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。─引用经文
二 神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；神所要作或完成的一切都与这中心点有关─弗三9，5，一17，二22，四23，五18，六18。
三 林前六章十七节所含示的意义奇妙而深邃：
1 与主成为一灵含示我们在祂里面，祂也在我们里面─约十五4～5。
2 我们与祂已经生机的调和、相调在一起，在生命里成为一了；我们与基督乃是一个奇妙的、活的实体─林前十二12。
3 我们这完整、整个的人─我们全人─与主成为一灵。
四 调和的灵是主的灵和我们的灵─罗八4，林后三17，林前十五45下，六17。
五 调和的灵乃是与神成为一灵的灵；这灵乃是在神的生命和性情上（但不在祂的神格上）与神一样─约壹五11，彼后一4：
1 在我们里面，神灵与人灵相调为一，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活─加二20，腓一19～21上。
2 神人的生活乃是神灵与人灵，灵灵相联，灵灵相调，二灵联调为一的生活。
六 我们要作一个正当的基督徒，就必须认识今天主耶稣作为三一神的具体化身乃是那灵，住在我们的灵里，并与我们的灵调和成为一灵─林后三17，林前十五45下，六17。
七 一切真正的属灵经历都在调和的灵里─罗八4。
八 我们借着与主成为一灵，就能经历基督这包罗万有者，并接受祂作一切─林前一2，24，30，二8，10，三11，五7～8，十3～4，十一3，十二12，十五20，45，47。
九 对任何与主成为一灵的人，供应都是无穷无尽的─腓一19，四23。
十 圣经最终向我们只要求一件事，就是生活行动要照着调和的灵─罗八4：
1 一切的关键都在于祂这位奇妙的灵，祂在我们得着重生的灵里，与我们的灵合成一灵。
2 活在灵中乃是让基督充满并浸透我们，直到祂浸润我们全人，基督就从我们彰显出来─弗二22，三16～21。
3 约翰十五章四至五节的互住，乃是与主成为一灵的实行。
4 最能闭撒但口的，就是活在灵中─启十二11：
ａ 到底我们是否在撒但的权下，不是以我们所作的事来定，乃是以我们是否在灵里，还是在肉体里来定─加五16～17。
ｂ 只要我们留在调和的灵里，我们就蒙保守了，撒但就没有办法了─约壹五4，18～21。
十一 我们需要运用信心的灵（就是那灵调着我们的灵），信并且说我们所经历于主的事─林后四13。
十二 我们照着调和的灵而行，借此进入基督身体的实际─罗八4。